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子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”  

2017-05-22 23:13:23|  分类: 我爱《论语》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子游(孔子的学生)问孔子什么是孝。孔子就对他说:“现在我们所说的孝,最主要的就是能够赡养父母。我们知道狗或马都知道这个养,人若是不孝顺父母的话,那不就和它们(一般动物)没有区别了吗?”

 

【商释】孔子的这段话说了两个层次的意思。说一个人孝与不孝主要看他是否在父母老了的时候,能不能赡养他们。接着,孔子又把话锋给转了,赡养父母是应该的,但又不能象狗或马那样仅仅停留在养的层次上。孔子之时还没有“马有还缰之意,狗有湿草之恩”这句话,“至于犬马,皆能有养”是孔子的说法。他认为,“养”是一般动物都可以做到的。若没有情感的因素在里面,还不能说是完整的孝道。

所以说,孔子的话就是这样深刻。

可惜的是,当今社会上许多人对待父母的态度极其冷漠。有些人实在没有什么办法逃避赡养的义务,就把父母当做一个会吃饭的机器来“养”,给他们些许的残羹剩饭敷衍了事,有些表面上层次倒是很高,也不过把自己的双亲当作一个经济动物,不及时地与父母进行有效的沟通。有的人可能会说,这个社会节奏太快了,我们哪有时间和他们沟通啊?是啊,谁也没有说这个社会节奏不快啊,但是你说节奏快了,许多沟通的手段还快了呢!比如说吧,过去要想在千里之外与父母沟通的话,那将是一件何等困难的事情啊?大诗人杜甫都说了,家书抵万金呀!而现在就不同了,一个人如果真想沟通的话,我可以给你提供建议嘛:第一,坐飞机嘛,一两个小时就到了;第二,坐公交车嘛,有八九个小时也是可以到达的;第三,自己开车嘛,大概也就是七八个小时嘛;第四,打个电话嘛,不论是移动的还是固定的都花不了几元钱嘛;第五,就是上网了。总之一句话,不要找理由拒绝与父母沟通就是了,至于赡养那是最基本的,还用说吗?

还是引申到企业管理上来。据说,有些企业在用人的时候,都要求他们的父母做一个孝顺与否的评价,如果很孝顺的话,再考虑其具体的才能怎么样。如果缺乏最起码的孝道,那就一票否决了。我觉得这倒是一个好办法。

我为什么要说这是个好办法呢?从理论上讲,一个孝顺的人一般就意味着责任。这种责任首先来自对父母的责任,而后延伸到家庭—亲戚—朋友—企业—同事—社会等等,一个有责任的人,不论干什么事情都会有很多综合考虑,最后的结果就是,有责任的人往往不会乱来,守法、尚德都是他们自觉的要求。一个企业的员工若有这样的道德意识或准则,并且都不是在制度的强迫下之所为,完全是一种自为的行为。这样的员工能不对企业负责吗?

所以我说,作为一个优秀的企业应该从孝道上对每个员工加以培养。老板可以鼓励他们多赚钱,但是,赚了钱干什么?也要围绕着孝道做文章。如有的企业为了培养这种孝的精神,公司每年给员工发十三个月的工资,其中的一个月工资就直接发给他们的父母了。这大概是有点强迫,但这种强迫还是很有效的。随着时间的推移,每个在公司里工作的人都慢慢地养成了孝顺父母的良好习惯。这种强迫也可以取消,改为告知,一年的薪水要拿出多少多少给父母,同时也可以以公司的名义向员工的父母发放问卷,请他们对自己的孩子进行评价。评价水平的高低作为一个员工是否晋级的重要参考之一。时间长了,孝顺父母或成自然。大家都孝顺父母了,对公司的稳定发展绝对有益。

 

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