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在人生的旅途中,始终奉行“排除干扰,干实在的事,合理安排,干有效的事,管好本行,干份内的事”的工作思想,坚持“复杂的事简单想,简单的事认真做,认真的事重复做,重复的事创造性做”工作原则,喜欢为人低调的行事风格,信奉与人为善、善待他人的处世方法,追求宠辱不惊、去留无意的淡泊心境,是一件无憾而又幸福的事情。 愿与您一起行走、成长、追梦!

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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”  

2017-05-22 23:20:04|  分类: 我爱《论语》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

 

【释义】孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时基本上就能够自立了;四十岁时就觉得遇到事情不那么迷茫了;五十岁时就知道什么是天命了;六十岁时便能够听得进别人的意见了;七十岁时就能够达到随心所欲的境地了,也不会超越某种规矩。”

 

【商释】孔子在这里好象是讲了一个流水帐,从一个人十五岁开始讲起。古人可能成熟得比较早,所以是十五岁。然后就是每十年一个周期,每个周期该干什么,孔子都给说明白了。你可不要小看这个流水帐,实际上这是孔子穷其一生得出的经验。这些经验对于我们任何一个人都很有借鉴意义。

人类历史,不论是西方还是东方都有很多的哲人在研究人生的终极目的是什么?老子、庄子的无为而治,释迦牟尼的修身正果,耶酥基督的上帝,伊斯兰的真主穆罕默德。当然,更包括我们中国的孔子。所有这些圣哲都对人生的意义进行了深层次的探讨,这些探讨可能永远都没有一个为人共同认知的结论。但是,这些探讨真理的先驱们还是为人类作出了巨大的贡献。最起码也是从无知走向真理的距离在缩小。

可以说,作为我们中华民族圣人之一的孔子是这个哲人队伍里最为突出的一位。他通过自己一生的风风雨雨,得出了许多有价值的人生理念。这些理念伴随着我们整个民族走过了两千多年。从帝王将相,到一般百姓,无一例外地受到了孔子思想的巨大影响。尽管社会发展到了今天,孔子的理论依旧对我们有着极大的启迪意义。

谈到人生各个阶段的特点和作用,让我想到了诸多的招聘广告。一般在年龄的要求上都说三十五岁以下或是四十岁以下。这是什么意思?

我猜想可能是这样。三十五或四十岁正好是人生的黄金时间,知识丰富,阅历广博,体力充沛。这样的人用起来当然很方便。再者说呢,用就是用,你可以使劲剥削他的剩余价值,而不用担心有什么负担。既好用,离死又远,何乐而不为呢?所以,老板们把事情想得都很美。

但是,这里有一个系统性的错误,就是忽略了不同年龄的人各有其用。

年富力强固然有年富力强的好处,因为体力好。但是推动社会发展的关键点绝对不是一个体力的问题,还有许多的智力问题、阅历问题。尤其是阅历的事情,可以简单地说,阅历就是年龄,因为有了阅历,他们可以把所经过的事情与随时面临的问题进行对比,发现哪些问题应该怎么解决为佳,怎么做不可取,从而告诉人们不要走更多的弯路。这些都是年轻人无法做到的。

再者说了,一个社会团体或一个公司如果有了一定规模的话,它对人才的需求也是多方面的,尤其在年龄结构上更是如此。二十岁的人可以运用他的体力,三十岁到四十岁的人可以既用其体力又用其智力或脑力。而五十岁的人就可以更多地运用他的智慧,也就是阅历。别看人老了,但是,由于他阅人无数,吃过的盐比年轻人吃过的饭都多,走过的桥比年轻人走过的路都多。其经验是很难用金钱能买来的。这些经验足以让人少走弯路。在智慧的层面上,我认为年老比年轻更有价值。更何况很多老年人也是与时俱进。也不是就僵死了。何必非要在年龄上限制“老年人”呢?即便从为人的角度上讲也应该大度些嘛!年龄大了,还“不逾矩”,用起来更可靠。

基于企业管理的角度,从一个公司的人员结构就可以判断公司的性质或规模或信誉。一般年轻人多了,显得公司有朝气,而老年人多了显得很暮气。最好是老、中、轻相结合才是上好的选择。

孔子的话对于企业或其它的社会组织的启发是,不要一味地在年龄上费心思,而应该着眼全局,对组织的人才结构做全面的评价。争取在规模允许的情况下,一网收之。

孔子的年龄理论对老板个人也是有启发的。年轻时要身体力行,中年时要体脑并用,老了(当然,没有谁说什么年龄算老)要多动脑,运用智慧因素。这样企业就会良性发展。

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