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关于我

在人生的旅途中,始终奉行“排除干扰,干实在的事,合理安排,干有效的事,管好本行,干份内的事”的工作思想,坚持“复杂的事简单想,简单的事认真做,认真的事重复做,重复的事创造性做”工作原则,喜欢为人低调的行事风格,信奉与人为善、善待他人的处世方法,追求宠辱不惊、去留无意的淡泊心境,是一件无憾而又幸福的事情。 愿与您一起行走、成长、追梦!

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“重新开始”与“从心开始”  

2017-09-14 13:48:30|  分类: 发言讲话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重新开始从心开始

对今天的社会,我们习惯定位于转型期。这个古老的民族,从一场绵远的酣睡中醒来后,正昂然走在现代化的路上。尽管心急的人早已在讨论所谓的后现代现代性却依然像一款摩登的时装,招惹得所有人都想弄一件来穿上。

所谓的现代性,如德国哲学家阿诺德?盖伦所说:就是不断的创新性、合理性和思考性,以及一种与之相应的对一切社会秩序的不可靠感和变化形态。”“不断的创新,必然建立在不断否定、不断开始的基础上。很多时候,我们喜欢重新开始,或者从新开始。一幢楼旧了,拆掉重新修,一条路走不通了,换条路从新走。就像小孩在沙滩上过家家,玩透了,玩腻了,抹掉一切建造和布置,从头再来,或者换种花样,继续游戏。有人说,这是转型期必然的原罪,是现代化必要的丧失。我却心存疑忌——不是所有事情都可以视同儿戏,或当成沙盘演练,更不是所有事情都可以像打麻将那样推倒重来

比如说教育,其实就用不着那么多创新。一方面,教育是人类文化的传承,教育的最终结果,必定是形成某种文化——新课改刚开始时,我就说过:课改深处是文化,必须是文化。可惜,因为种种原因,文化尚未成型,淡化已经开始——文化需要积累,需要沉淀,需要时间的酝酿和发酵。就像一坛好酒,需要安静,需要安定,需要一种不被影响和打搅的从容与优雅。或者像许多植物,只有在不被破坏和叨扰的生态里,才能根深叶茂,自成天地。

另一方面,教育的要素,更多是固定的、恒常的、变动不居的。教育关乎生命的成长和培育,无论教育者还是受教育者,生命的成长都是缓慢的,教育的变动和变迁,也必然是缓慢的。它需要耐心的浸润,而不是猛烈的冲刷;它需要恬然和淡定,而不是急躁和冒进;它需要沉稳渐进的变化,而不是摧枯拉朽的革命——自然界的狂风暴雨,或许可以洁净空气,教育界的狂风暴雨,往往只能破坏水土,败坏风气。

所以,我始终觉得,那些昨天一个主张,今天一个想法,明天一个理念,不断推陈出新、不断从头再来的人,无论他表现或表演得如何热爱教育,如何倾心和倾情教育,我都觉得形迹可疑,面目可憎,因为他们往往心术不正:要么是功利心太强,要么是牟利心太盛,至少也是责任心缺失——这些年来,我们在课堂方面出现的新概念,如有效课堂、优质课堂、高效课堂、魅力课堂、生本课堂、学本课堂……很多很多。其内涵和外延,就是专门的研究人员恐怕也难以厘清,要让一线教师去理解、执行,更是难上加难。

感觉最痛苦的,正是这些教师。没有革故鼎新的意识,没有高屋建瓴的能力,也没有表达看法和感受的平台,他们只有默默承受的份儿。但改革的力度和频度,变化的强度和烈度,总是像未经预报和批准的大地震,远远超出他们的承受极限:前一个概念还没闹清楚、弄明白,后一个概念、再后一个概念,又以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势,破空而来,接踵而至——很多时候,与真正喜欢教育、愿意用心经营课堂的老师交流,他们总是满脸困惑,满眼迷茫:为什么安安静静做教育会这样难?能不能让我们安安心心地教书?

教育是培孕心灵的事业,需要每个教育者有心、用心、尽心——有心才有真爱,用心才能懂爱,尽心才是会爱。当然,前提是真正安心:安心才不会被外境所迷,才不会被乱象所困——我甚至愿意说,对今天的教育,与其不断地重新开始,或从新开始,不如让我们稍事停顿,静下心来,梳理教育的本源规律,发现教育的本质问题,然后从心开始

一颗安宁的心,一颗坚定的心,一颗安顿的心,对教师来说,有着特别重要的意义。尤其是在急功近利的今天,面对乱象纷纭的教育现状时——我曾多次感叹,没有哪个时代的教育,会像今天这样,特别需要教师的内心力量,特别需要教师回到自己的心灵:看护好自己的心灵,关照好自己的心灵,调养好自己的心灵。在心灵改变的前提下,我们自然会对自己的行为和方式做出调整和改变——在这个问题上,我一直相信我们可以有所作为,甚至大有作为:我们对自身的任何一次微革命,都可能造成身边小世界大改观

心灵改变,世界就会改变。如果每个人都能真正从心开始,我们也就不必再有那么多重新开始从新开始的折腾与胡闹了。

 

内心认同是教师成长的起点

专业成长,是新课程改革以来教育界的一个热词。作为教师教育工作者,我一直在追寻教师成长的起点动力。按我的理解,教师成长应当包括精神成长,或者说心灵成长专业成长两方面,而且,教师的心灵成长比专业成长更重要。但是今天,一说到专业成长,往往是指能不能做课件,能不能上公开课,或者教育技术能力达到什么程度,这很容易让老师以为,所谓专业成长,就是这样简单。

另一方面,只是强调这样的东西,很容易有技术主义至上倾向,很容易把老师变成教书的工具。你不可能指望一个学识不精、能力不强、状态不佳的老师,能够教出很好的学生,干出很好的成绩。学识不精可能误人子弟,能力不强往往事倍功半,而状态不佳,你甚至根本没办法让他喜欢和热爱教育。可以说,只重视单纯的硬件改善和技术提升,不注重教师的心灵归宿和价值取向,不可能有真正意义上的教师成长。

真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完整。这是美国教育学者帕克·帕尔默在《教学勇气》里的论断。我愿意相信:内心认同,是教师专业成长的起点。

第一,认同自己。苏格拉底有句著名的认识你自己。但这只是第一步,第二步是认同你自己。选择作教师,首先需要我们自己认定:我就是这样的,我应该从事这样的职业。一个人不可能成为他自己都不愿意成为的人。换句话说,教师成长只能建立在他自己的愿意认同上。有了这种认同,才不会有太多的不平和不满,才不会觉得自己是小姐的长相丫环的命,或者是这山望到那山高。《非诚勿扰2》里有句台词说:婚姻怎么选都是错的,长久的婚姻就是将错就错。对我们而言,哪怕做教师是错误的选择,但是如果暂时不能改变职业状态,就需要改变职业心态:最好的教育人生,也许就是将错就错

第二,认同职业。很多人把教师当成职业,当成谋生手段,其实这也不错。但是更高的层次是当成事业,觉得它是值得自己努力去做的事情。更高的境界,是把教育当成志业,或者命业”——命中注定应该做的事情。我愿意这样理解:所谓的职业,就是为活着而工作;所谓的事业,就是为工作而活着;所谓的命业,就是为生命而活着,把自己所从事的事情,当成生命的根本依托。就像特级教师贾志敏所说:当年是为了生活而选择教师这个工作,但是今天要离开教师这个工作,我就一刻也没有办法生活。

第三,认同现实。我们每个人都生活在具体的时空,肯定会受具体时空的限制。在我们置身的时间节点上,再落后相对于过去,可能也是进步,再进步相对于未来,可能也是落后。教育是理想的事业,而理想是对现实的不满和反动。所以,作为今天这个时代的教师,一方面,我们要努力从自己开始,改变那些能够改变的;另一方面,我们也要尽量接受,那些不能改变的。我们必须意识到:每个人都有自己的边界和局限,每个人也都有自己的责任和承担。尽管教育不是万能的,再优秀的教师也不可能包打天下,但是我们应当努力让自己与事业更般配,与学生更般配

第四,认同价值。一个人认识不到工作的价值,发现不了超越工作本身的意义,可能很难有成就感和幸福感。电影《生命因你而动听》(又名霍兰先生的乐章)里有段台词,充分体现出一个好教师的意味:我们就是你的交响乐,我们就是你的旋律和音符,我们就是你最华美的乐章。我们的生命,因为你而变得动听!一个教师的根本意义和最高价值,可能就体现在,让学生的生命因你而动听。钱理群教授曾经说:中小学教师工作的全部意义,就在于成为青少年学生回忆中美好而神圣的瞬间。如果学生很多年后回忆起当年的生活,能够在心里感觉到温馨,幸福,感激,哪怕只是瞬间,也是美好而神圣的。

有认同感才会有责任感,有责任感才能有成就感,有成就感才能有幸福感,有幸福感才能有归宿感。一个教师如果能够意识到自己的责任所在,能够努力去做,做出一定成就,体会到工作的意义和价值所在,他就更容易在工作中找到自己生命的归宿。就像我在一首旧诗中所写的:有一种幸福,是终生守护一些/简单而洁净的事物/不为季节和风雨动摇。比如爱/比如灵魂。一旦选择/就不再选择。一旦热烈/就终生痴情,忠贞而坚韧。

 

成长是对自身完整的不断追求

成长是自己的事情。我曾经说,教师成长的最佳途径是读写思行,现在我依然坚持。

第一,成为积极的行动者

教师首先是行者行动者。备课、上课、批改作业、与学生谈话、跟家长交流,这些都需要教师不断的行动。美国教育学者卡尔·罗杰斯曾说:教师在任何时候都应该成为一个积极的建设者,要摆脱消极思维和我们很容易有的沮丧感。我曾经说自己是悲观的理想主义者,但我也在不断地行动,所以后来我想到这样一句话:一个好教师,应该是一个悲观的理想主义者,更应该是一个积极的行动主义者。

我曾写下这样两句语录:第一句是哪怕生存的环境再逼仄,哪怕现实的土壤再板结,也总有空间让我们可以见缝插针。只要愿意,我们至少可以让自己的教室变得更加美好,至少可以为班上的学生创造一个局部的春天。第二句是对现实教育存在的诸多问题,即使我们不能力挽狂澜,至少可以做到不推波助澜。比如说,我们可能很难阻挡应试洪流对学生的冲击,但是至少可以不对学生格外施压,落井下石

第二,成为自觉的思考者

波斯纳有一个关于教师成长的著名公式:成长=经验+反思。所谓经验,就是经历和体验,所谓反思,就是回头去看你所经历和体验的,思考曾经走过的路,更容易让我们找到和校准前进的方向。停下来反思,看起来好像浪费时间,会让我们更累,但这更有助于我们更好地往前走。就像我们的拳头,要先收回来再打出去,才会更有力量。

除了这种事后的反思,事前的预思、事中的正思也是重要的。教师是行动者,但前提应该是思考者。就像我为知行社这个教师民间团队所拟定的宣言里所说的,我们不是思想家,但有自己的思考”——只有建立在思考基础上的行动,才可能真正有效,只有用思考指引的行动,才可能更加正确。我们经常要求老师负责,但是如果观念不对,越负责可能危害越大,就像方向不对,跑得越快,离目标越远。

第三,成为坚定的写作者

树用年轮记录沧桑,我们用什么来记录曾经拥有的岁月和时光?文字,因为文字会比我们的记忆更结实,比我们的生命存留得更久远。用文字记录并非是教师职业额外的工作,而是我们的份内之事。就是帮人卖衣服,也需要记录进货多少、卖掉多少、价格多少、利润多少;就是观测水文或气象,也需要详实的记录,甚至进行统计、分析。教师写作也是这样。

我甚至觉得,写作就是表达,表达就能改变。第一是对生命状态的改变。写作是对内心的清洗和过滤,是对自己的净化和提升。坚持写作的人,心灵会越来越沉静,面相会越来越美好。第二是对教育行为的改变。写作是思考的真正开始,长期的专业写作,会不断校准我们的教育方向,不断修正我们的教育行为,让我们成为更好的教师。第三是改变他人的教育感受。当然,前提是通过写作,表达出自己对教育的理解和思考。我们的理解,会影响他人对教育的理解,我们的思考,会改变他人的教育行为。第四是改变中国教育的面貌。每个教师都是中国教育的一分子。如果每个教师都能变得更美好一些,中国教育的面貌,也就会更美好一些。所以,教师要教书,要读书,更要写书,哪怕读者只有自己一个人。

第四,成为主动的阅读者

教师的主要工作是教学,按我的理解,所谓教学,就是教师先学,或者边教边学。所以,教师应该是一个学习者。按美国社会学家玛格丽特·米德的说法,我们今天处于后喻时代,就是说我们的后辈,可能更容易习得某些知识,可能比我们知道得更多,因此我们既要向他们学习,更要让自己始终保持学习者的姿态,不断地去学习。

教师这个职业,其实就是教书。我特别喜欢一个说法:要做教书人,先做读书人。但是,最不可思议的是,教学生读书的人,居然是自己都不读书的人。更不可思议的是,这就是今天教育的现实。于漪老师曾说她自己是一辈子做教师,一辈子学做教师。其实,那些优秀教师,那些被我们熟知的名师或明师,都始终处于不断的学习之中,正是因为学习,才让他们更加优秀,更加美好。

第五,成为勇敢的坚持者

坚持很难。哪怕是很简单的事情,要长期坚持也很不容易。但是的确有很多事情需要我们不懈的坚持。尤其是面对教育这样慢的艺术。一时间的美妙想法谁都会有,一时间的热血冲动谁都有过,但缺乏勇敢,就可能很难坚持。如古人所谓糜不有初,鲜克有终

对教师来说,坚持自己的职业岗位,坚持自己的行为准则,坚持自己的努力方向,坚持自己的反思记录,坚持自己的成长和提升,都是非常重要的。就像我曾经说的:正因山峰高迈,才需要我们不息攀登;正因道路险远,才需要我们不断跋涉;正因教育艰难,才需要我们不懈坚持——教育的复杂,决定了教师的尊严;教育的艰辛,决定了教师的价值。我们的职业意义和生命价值,其实就体现在我们的勇敢坚持里。

我愿意相信,所谓的成长,就是不断发现更好的自己,不断创造和展现更好的自己。无论发现,还是创造和展现,其前提都只能是自己的愿意,其过程都只能是自己的努力。

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