【释义】子贡问孔子什么是君子。孔子告诉他说:“在说之前,先去做,然后再按照做的去说。”
【商释】有专家研究世界上不同国家的国民性格,大体上说有如下诸类:美国人是说了就做;日本人是做了再说,德国人是边做边说,英国人是只做不说,中国人是只说不做。
偏颇不偏颇我们不好做评判。果真按照这样的分类,只有中国人是最可悲的:光说不练。
不论从哪一点来说,这个世界上的任何事情都是靠干出来的,说了不干等于没说。而就是这样可悲的人种恰恰是我们的祖先和现在的我们。这样的事情在两千多年前竟然已经存在了,难怪孔子要提醒他的徒弟子贡先要把事情干好然后再去说,并说只有这样的人才称得上是君子。
悲哉,泱泱大国,几无君子乎?
这真的值得我们反思了。
我们说,人类社会已经从抽象冲动的时代进入到了今天十足的理性时代,在这个理性的时代里,不论什么事情都要靠脚塌实地才能达到目的,如果都象春秋战国时期一样,百家争鸣,大家都在那里空谈理论的话,哲学是发达了,而技术却落后了。落后必然挨打。
把这样的问题延伸到具体的企业管理行为中也自然有价值。在现实社会中,我们会看到许多的老板不是脚踏实地地干,而是费尽脑汁寻求捷径。或停滞在空洞的理论上,时间过去了很久,却一事无成。有什么样的上司就有什么样的下属,上行下效,下属也是只说不干。企业不发展,思想倒很丰富。一个区区的小企业,还总想着为一个民族着想,还想着立于世界之林。最终的结果,还没有等到立于世界之林,自己就“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”了。
所以,我说,你若是一个老板的话,请先把一件件小事做好。“九层之台,起于垒土,合抱之木,始于毫末,海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高”。在这个社会巨变的时期,我们来温习一下孔子说的“先行其言,而后从之”是很有意义的。
孔子的这段话还有一个特别的意义。在企业选拔人才的时候,不要光看他如何说,最好要看他如何做。中国人个个都可以称得上理论家,不会说的人很少。说了不干的人不可计数。一个组织或企业,在考察一个人的时候,最好要看他干了没有。对于只说不干的人,在提拔任用的时候一定要慎重。避免把一个实体培养成“理论家”的乐园。
提醒:企业是经济实体,而非政治实体。
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